Wat is genade? – Er is Waarheid

Wat is ‘Genade’?

Genade, wat betekent dat nou eigenlijk precies?

In de Dikke van Dale staat o.a. het volgende:

1. (in ’t alg.) goedertierenheid (in verband met God en Christus): (zegsw.) het schip drijft op Gods genade, is in de greep van weer en wind, kan niet meer bestuurd worden; keizer, koning bij (door) Gods genade, bij de gratie Gods; een geniaal kunstenaar, dichter;
2. (r.-k.) de bovennatuurlijke hulp die God de mens ter wille van Christus verleent om zijn eeuwige bestemming te bereiken..
3. De barmhartige vergevingsgezindheid van vorsten, rechters of bevelhebbers, jegens misdadigers of overwonnenen.. genade voor recht laten gelden, uit barmhartigheid iem. zijn straf kwijtschelden of een straf niet opleggen.

Nou is de genade die God ons wil schenken als de derde. God heeft ons gemaakt, Hij is onze Schepper, Vorst en Rechter, en Hem komt dus ook onze gehoorzaamheid en liefde toe. Daarvoor werd er ooit een overeenkomst gemaakt tussen Adam en God. God schiep de eerste mensen, Adam en Eva, naar Zijn beeld, dat is, volkomen heilig en volmaakt zoals Hij Zelf heilig en volmaakt is. Maar God schiep geen robots die Hem wel moesten gehoorzamen, Hij gaf ze een vrije wil. Daarom gaf Hij ook één Wet of regel in de overeenkomst, Adam en Eva mochten niet van de boom van kennis van goed en kwaad eten. Als ze dat zouden doen, zouden ze sterven. Helaas hield de mens zijn kant van de overeenkomst niet, en aten Adam en Eva toch van de verboden boom. Dat was de eerste ‘zonde’ van de mens, de eerste overtreding van Gods wet. En inderdaad volgde Gods Rechtvaardige oordeel op onze overtreding, en kwam o.a. de dood in de wereld. (Zie Genesis 2 en 3)

De gevolgen van de zondeval zien wij dagelijks om ons heen, er is veel leed in de wereld en ook veel zonde. De mens leeft in feite nog steeds in zonde, en onder Gods oordeel, wat sinds de val van Adam en Eva over ons is gekomen. Het bewijs van onze schuld is dat wij nog steeds allemaal sterven, zelfs baby’s kunnen sterven. Zo diep gaat die band dus met onze voorouders Adam en Eva, dat wij met dezelfde zondige natuur geboren worden. We dragen de doodstraf met ons mee, wat als het zwaard van Damocles boven ons hoofd hangt zolang we leven.

Maar het goede nieuws is, zoals al eerder is aangehaald, dat God de goddelozen rechtvaardigt! Wij, die niet rechtvaardig zijn, en daarom de doodstraf verdient hebben, wil God toch rechtvaardig maken. Dat is omdat God ons ‘genade’ wil geven, Hij wil ons barmhartig vergevingsgezind zijn, genade voor recht laten gelden en ons de straf kwijtschelden. En dat is mogelijk geworden door de ‘Tweede Adam’ door de Heere Jezus Christus, de Zoon van God, Hij was van eeuwigheid God en is in de tijd mens geworden om ons te redden. Hij heeft de straf die wij hadden verdiend, op Zich willen nemen en een volmaakt zondeloos leven geleefd, in onze plaats, om te voldoen aan Gods Heilige Wet. En dit werd door God bevestigd door Jezus Christus ook weer op te wekken uit de dood, Hij heeft – als Representant voor de mensheid, net als Adam dat was – de straf op de zonde voor ons weggedragen, en daarmee de dood (onze straf) ook overwonnen. Door de Heere Jezus Christus, kan God ons door genade, en tegelijk naar recht, vergeven en al onze zonden kwijtschelden.

Spurgeon zegt hier over:

“Aangezien onze val in het begin niet persoonlijk was, omdat wij in onze gemeenschappelijke vertegenwoordiger, de eerste Adam, zijn gevallen, is het mogelijk voor ons geworden om weer opgericht te worden door een tweede Vertegenwoordiger, door Hem namelijk, die het ondernomen heeft, om het Verbondshoofd te zijn van Zijn volk, zodat Hij hun tweede Adam is. Ik zag, dat ik vóór ik nog daadwerkelijk gezondigd had, toch al gevallen was door de zonde van mijn eerste vader; en ik verblijdde mij, omdat het nu volgens wet en recht mogelijk was geworden, om door een tweede Verbondshoofd en Vertegenwoordiger weer op te staan van die val. De val in Adam liet een mogelijkheid ter ontkoming. De tweede Adam kan het verderf wegnemen, dat de eerste Adam over ons had gebracht. Toen ik gekweld werd door de vraag of het voor een rechtvaardig God mogelijk zou zijn om mij te vergeven, begreep ik, zag ik door het geloof, dat Hij, die de Zoon van God is, mens is geworden en in Zijn eigen gezegend lichaam mijn zonden gedragen heeft aan het kruis. Ik zag dat de straf die mij de vrede aanbrengt, op Hem was gelegd, en dat door Zijn striemen mij genezing was geworden. Waarde vriend, hebt u dit ooit gezien?
Hebt u ooit begrepen, hoe God ten volle rechtvaardig kan zijn; hoe Hij geen straf terughoudt en de scherpte van het zwaard niet stomp maakt, en toch de goddeloze die zich tot Hem wendt, kan rechtvaardigen? Het was omdat de Zoon van God, de Hoogverhevene, het ondernomen heeft de wet te rechtvaardigen en te handhaven door de straf te ondergaan die ik had moeten ondergaan, dat God mijn zonde kan voorbijgaan. De wet van God is meer gerechtvaardigd door de dood van Christus, dan wanneer alle zondaren in de diepte van de hel waren geworpen. Want, dat de Zoon van God voor de zonde heeft geleden, was een heerlijkere bevestiging van Gods regering, dan wanneer het hele menselijke geslacht zou hebben geleden.”